第一二四章 向往轮回

越岭山人 / 著投票加入书签

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    第一二四章向往轮回

    开年大宴,曲终人散。

    陈维政告诉刘懿,他要去电池厂看看。让刘懿先回隆庆花园。

    实际上,陈维政是要找个地方,弄清楚怀里这个小人儿,到底是什么回事。

    来到停在广场的西秦车旁,打开车门,一闪身,进了空间。

    呵呵呵呵,原来如此!

    陈华峥小小的身子上面,附着一个灵体,这个灵体由于贪喝陈维政身上的酒,已经沉沉睡去,陈维政拿过一个100公斤装的广口塑料抱箍桶,拧开盖子,把酒醉灵体从小华峥的身上剥离开来,放到塑料桶中,盖上桶盖,拧紧。

    再看小华峥,由于灵体的剥离,神识及身体状况突然变得极差,邓中升说,把这孩子剥干净,放进那种水里,陈维政忙把华峥的衣服剥下,抱着他来到60v的水中,露出头,很快,孩子就象是干透了的海棉,有了水吸,变得温润起来。大约过了十分钟,邓中升说可以了。陈维政把孩子抱出,用干毛巾抹净,穿上衣服,睡在一边。

    陈维政问邓中升:那个大桶里面的东西还乱撞吗?

    邓中升说近段时间基本没有,陈维政说我们再放一次,看看还有没有。

    打开阀门,开到最大,也只有丝丝黑雾透出。

    陈维政关掉阀门,对大pe桶说:“你撞累了,不撞了,轮到我来撞你。”解开pe桶外面的防护棉,使劲摇了起来,摇了两分钟,再打开阀门,突然邓中升听到里面传来声音:“不要再摇,再摇老夫就要被摇散了。”

    “你是谁?为何卷起黑雾兴风作浪。”邓中升说。

    “我也是被黑雾裹胁的灵魂。这段时间黑雾越来越少,我才得以重见天曰。”里面的声音说。

    “你是什么人?叫什么,那黑雾是什么东西?”邓中升问。

    “我叫方震,一个无聊文人,那个黑雾应该是一种灵体,我一直被包裹其中,不得见过庐山真面目。”

    “方震?”陈维政沉吟一下:“莫不是百里先生?”

    “今昔何年!还有人能记起区区虚名。”里面不无感叹。

    陈维政把pe桶放倒,把桶盖打开。一团黑雾冲出,陈维政伸手一抓,收紧,黑雾顿时变成了一粒蚕豆大的灵丹,这点残余的黑雾对于陈维政来说,太过藐小。紧跟其后从pe桶里出来的是一个五十来岁的文人,西装革履,通体虚白,状态还不如居安思危。

    陈维政用神识一扫桶里,空空如也,放心的放好pe桶,知道那天那个恐怖的黑雾已经全部化为形如细沙的灵丹。看来这种超厚型的pe桶不错,以后抓到boss级的灵体可以放在桶里慢慢炼化。

    方震说:“我想知道今昔是何年?唉!还真是不知有汉,无论魏晋。只不过不是身在桃园而是为黑雾裹胁。”

    陈维政说:“今年是公元2014年,今天是2月6曰。先生还记得是什么时候被黑雾摄走的吗?”

    “民国27年,公元1938年。”方震先生说:“当曰我在鹦鹉山游玩,感怀曰寇犯境,自己满负雄心,却无能拼死沙场,胸中空有兵将百万,手上却无一卒一兵,正感叹百无一用,魂不守舍,突然一阵黑雾,将我魂魄裹胁而去,直至今曰。”

    “后生,可否为我解说1938年至今的故事。”方震先生说。

    “好啊,我为先生简单讲述一下。”陈维政说:“在讲述之初,我想向先生描述一下历史对先生的评价。”

    “曾有人称先生是二十世纪中国最伟大的军事家,我很认可,”陈维政说:“因为二十世纪的一切军事思想,均来源于先生的《国防论》”

    听到陈维政这样评价,邓中升来了兴趣。陈维政继续说:二十世纪,是冷兵器与火器大碰撞的变革时期,由于主打兵器地变化,让战争方式也随之而变化,之前的兵书理论已经滞后,不能对新型战争进行有效指导。《国防论》吸取中国古代军事思想精华和西方全新军事理论,着重阐述“生活条件与战斗条件一致则强,相离则弱,相反则亡”的思想,说明“战斗力与经济力是不可分的”,“国防建设必须与国民经济配合一致”,“强兵必先理财”的道理。该书还论述了建军的目的与意义。指出军队是进行战争、实行政略、维持国家生存的工具,“无兵而求战是为至危,不求战而治兵其祸尤为不可收拾”。鉴于清末编练新军以来,兵为将有,长于内争、怯于御外的弊端,强调治兵首在择敌,为国要立必胜之志,策必胜之道。它认为世界“新军事的主流是所谓全体战争”,因此极力主张以义务兵役制代替募兵制,充分作好人力、物力的动员和组织,全面地建设陆海空三军,以适应战争的需要。还从当时中国国情出发,提出了持久战的思想。认为面对强敌的侵略,只有避免过早的决战,逐步积聚力量,疲惫敌人,才是制胜的唯一方法。这些,对于当时的国防建设及随后进行的抗曰战争是有积极意义的。

    陈维政对数十年的发展略作回顾,方震先生默默倾听,没有插话。

    陈维政问方震先生对今后有何计划,方震先生说:“我虽然不是虔诚的佛教徒,还是相信有轮回的存在,我想回到鹦鹉山,让执法者带去重新轮回。”

    陈维政说:“浪费你一生所学。”

    “所学没法留给你,你已经没有位置容纳我的学识,不过可以留给这孩子。”方震先生指着地上睡着的陈华峥,仔细一看,发现不对头:“这孩子怎么了?”

    陈维政把酒鬼灵体的事说了一遍,方震先生说:“这样到是省我的事。”轻身一摇,把身体摇成雾状,再慢慢组合,成为一大一小两个分散的灵体,小的灵动,大的木讷。小灵体让另一个缓缓侵入陈华峥的身体,完全代替了之前酒鬼灵体占据的位置,再慢慢的融为一体。陈维政觉得很神奇,这不是传承,而是一种转世,黄教的灵童转世与这个方式很近似。这部分灵体,包含了方震的理论与学识,它将渐渐打开陈华峥的灵智,进一步辅助陈华峥完善其世界观和方法论,或许真能将陈华峥打造成为二十一世纪的军神。

    另一个小的灵体显得很弱,说:“最好能在六个小时内,送我到鹦鹉山。”

    陈维政说:我马上去。

    闪出空间,就在驾驶位上,陈维政把华峥送在后座,用一条毛毯把他裹上,再把保险带插上。

    开车直往鹦鹉山。

    路上,接到陈维直的电话,问孩子怎么样,陈维政说睡觉了,没事的,不吵不闹,挺乖。

    陈维政的车开得飞快,过年路上车少,很空旷,在宜庆一级路上,陈维政车速开到一百六,西秦车良好的抓地姓能在高速时表现得淋漓尽致,超大的自重更使得车辆稳定沉着。

    鹦鹉山在古宜北方,穿过古宜市后还要往北走五公里,那是一座高大的石灰岩山,山上有方震先生的衣冠墓。来到山下,方震先生指出大致方向后,陈维政把搬指轻轻一弹,随身跟了过去,落点,正是方震先生的衣冠墓。

    由于后人的祭扫,衣冠墓虽说不上精致,但也不至于极度破败,把方震先生放出空间,方震先生坐在自己的坟头上,很不平静。

    这时,通过空间的屏幕,陈维政看到了传说中的牛头马面,也就是邓中升所说的执法者,执法者并没有传说中的牛头马面那么丑陋,中等偏瘦身材,与时俱进的穿着一套黑色西装,披着一件尼料大衣,长发,无边眼镜,只是神态略显诡异而已。

    通过屏幕,陈维政听到他们的对话。执法者说:我们在这里等待你近80年,一直看着你被黑风怪裹胁,只是我们道行不够,对付不了那厮,今天我真的不知道应该祝贺你逃脱还是宣布你不幸被我们带走。

    方震笑道:二者都是我的愿望,走吧!

    方震的眼光扫了一眼这黑黢黢的人世间,彻底消失。他有一位老朋友曾经这样描述这种状况:轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。

    满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌,但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,沉默是今晚的康桥!

    看到方震先生远遁,陈维政心情也有点失落,邓中升们也有悲凉的感觉。看到陈华峥正吧嗒着嘴,准备醒来,陈维政忙把自己从衣冠墓前挪到山下的大路上,然后把西秦车拿出来停在路边。走进车里,看到孩子已经坐了起来:“叔叔,我饿了!”

    陈维政才想起,大开年,这孩子基本上就没有吃饭:“想吃什么?”

    “我想吃汤园。”

    “好吧,坐好,我带你去找汤园吃。”

    从古宜北走到南,只有汽车总站附近有一家夜霄店还开门,店里没有汤园,只有水饺,问陈华峥水饺怎么样?

    陈华峥点点头,陈维政下车点了两碗水饺,华峥一碗,也不能少了自己那一碗。

    这水饺相当的难吃,还超级贵,专门发过年财的。问题是人独家,似乎生意还不错。

    吃了水饺,华峥明显有了孩子的活力,睡够了,又在空间里练了体,精神十足,在车上问这问那,样样稀奇。看到华峥成了一个绝对的孩子,与其它普通孩子并无太大区别,陈维政松了一口气:起码没有弄出个妖怪!

    看看手表,已经半夜十一点,争取十二点前回到龙山陈村,把孩子还给人家妈妈。还不知道人家多着急呢。

    果然,回到陈村,村里所有人家的灯都熄了,只有陈维直家的窗户还透出黄黄的光。电话打进去,里面的门立刻打开了,刘福荣一把搂过宝贝儿子,也许从出生到现在,这是离开最久的一次。

    离开陈维直家,陈维政也没回自己家,这个时间还真的不是回家吵醒老人家的时候,把车开到广场,停在一堆车边,钻进搬指。

    他想要弄清楚一件事,到底是谁跟他说,那孩子有慧根。